发布日期：2025-09-13 09:23    点击次数：192

俗语说，“国有国法开yun体育网，行有行规。”在盗墓这一瞥业，也有一套自成体系的私有章程。

其中有两项司法超过垂危，那就是不准盗取两样物品，也有两个稀疏的情形是不允许触碰的。这两样东西等于墓主东谈主的随葬玉器和墓中陪葬的铜钱。

当先谈玉器。玉在古东谈主眼里是具有灵性的宝物，尤其是墓主东谈主指导的玉器，常被视为死者气味的承载者。如若盗墓贼拿走这些玉器，不管是我方指导还是贩卖，都会引来厄运，给我方带来凶险的兆头。因此，玉器对盗墓贼来说并非一笔好交易。更而况，在古代，玉饰有严格的身份为止，芜俚庶民并不行审定指导，独一有一定社会地位的东谈主才气领有玉器，盗墓贼即使盗走了玉器，也难以销赃。正因为如斯，咱们如今才气在被盗过的楚王刘戊墓中，行运地见到保存齐全的金缕玉衣。

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再来说说铜钱。为何盗墓贼也不动铜钱呢？要解答这个问题，咱们需要先了解铜钱在古代墓葬中的作用。

铜钱，行为古代社会的主要货币，不管是皇帝还是黎民，都离不开它的畅通。在秦朝之前，铜钱形态种种，像布币、刀币、蚁鼻钱等都有，而秦始皇结伙六国后，才运转使用半两钱，直到民国初期，这种货币姿色一直沿用。古东谈主折服，身后灵魂永恒，死者会不竭在另一个寰宇生涯，因此，墓主会将生前的生涯必需品，致使宠物和姬妾一同随葬。铜钱行为金钱的象征，亦然死者与阴间寰宇关系的一部分。古东谈主以为铜钱能为死者引路、化解灾厄，匡助其早登极乐。是以，在“事死如事生”的想想下，铜钱时时被无数随葬。

更理由的是，跟着本事推移，达官朱紫们关于墓葬的爱好到了极致，铜钱的数目成了“厚葬”的象征。举例，1994年，徐州市文物局在狮子山发掘的西汉第三代楚王刘戊的陵墓，尽管曾被盗掘过，但仍然出土了金缕玉衣、玉龙、青铜剑等2000多件文物，更令东谈主战抖的是，众人在墓谈和耳室里发现了17.6万枚铜钱！另外，2011年，考古众人在江西省南昌市大塘坪乡发掘了西汉昌邑王刘贺的墓，这座墓早在1000多年前的五代本事就已被盗掘，但依旧齐全地保存了200万枚铜钱。由此可见，汉代的“厚葬之风”盛行，达官朱紫的铜钱随葬量号称“标配”。汉光武帝刘秀惊奇谈：“历代以厚葬为德，财力尽归于坟土。”

那么，盗墓贼为什么不肯意动铜钱呢？其实，原因也很浮浅。

当先，陪葬的铜钱价值不高。与墓中的金银器物比较，铜钱的价值昭着低得多。在清朝本事，1000枚铜钱的购买力才相配于1两白银，而8两白银才兑换1两黄金。浮浅来说，一枚铜钱的价值约略相配至今天的2角或4角。铜钱的廉价值，再加上其体积深广，盗墓贼若想把这些铜钱一起搬走，险些是不可能的任务。一般盗墓贼更倾向于见解明确、能飞快获取高额陈述的物品，而铜钱的数目深广、搬运穷苦，着实不值得良友。

其次，铜钱大多“逾期”。每个朝代都有我方私有的铜钱模式，如秦朝的半两钱、汉朝的五铢钱、唐朝的开元通宝等。跟着朝代更迭，前朝的铜钱往往被拆除。对盗墓贼来说，墓中的铜钱大多是“逾期货”，莫得使用价值。因此，即便盗墓贼盗取了这些铜钱，也没法再畅通使用。如若有东谈主建议不错将铜钱溶化再铸，那也太纯真了。在职何一个朝代，私铸铜钱都属大罪，唐朝致使严令不容庶民交易或锻造铜器，盗墓贼若被查出，效果不胜瞎想。

临了，盗取铜钱的风险太大。历代统领者对盗墓行为都极其严厉。如汉朝就有明文司法：“发墓者诛，窃盗者刑。”唐朝的《唐律疏议》则详备列出了盗墓的刑罚，盗墓贼若被捏，可能会被放逐3000里，致使正法。而清朝《大清法规》也明确司法盗墓贼的严厉刑事包袱，致使连盗墓中的器物、砖石、树木等，都会受到重罚。铜钱虽是钱，但畅通穷苦，一朝被发现，不仅难以变现，还可能清晰身份，严重的话，盗墓贼可能因此丢掉性命。因此，盗墓贼时常不会去动铜钱。

然而，也有一些东谈主敢冒着巨大的风险，盗取古墓中的铜钱，那就是那些领有重兵的军阀，如三国本事的曹操和民国的孙殿英。对这些“军盗”来说，法律险些对他们不起作用，是以他们不错暗渡陈仓地盗取铜钱。曹操等于其中的典型例子，他不仅修复了特意的盗墓机构，还阁下从墓中盗取的铜钱铸成新钱，以补充军费。最著名的等于他盗挖的梁孝王墓。梁孝王的墓中藏有无数黄金，曹操通过盗掘该墓，获取的金钱庶以对消三年的军饷。

由此可见，盗墓界的“两不拿”司法，更多的是针对芜俚的盗墓贼。而像曹操、孙殿英这么的“大盗”，靠近巨大的利益，任何司法都显得微不及谈。

咱们常说，“正人爱财开yun体育网，取之有谈。”然而，不管盗墓贼免除些许行规，他们的行为永远是暴燥的，无法洗净他们背后的漆黑与不谈德。

发布于：天津市